漫步厦门集美大社，触摸一座城的精神根脉
2026-06-02 20:06:10 新浪新闻
作为厦门跨岛发展的紧要区域，集美区因山海相依、人文荟萃而闻名。建国初期，当绝大多数农村还在采用简陋茅坑时，集美学村就已经建起了26座公共厕所。解困廉租房——“排房”里的民生温度。为了化解族亲的住房困难，他倡导“有钱出钱、有地出地”，不贪多求大、实事求是地修建了22排“排房”，每套仅50平方米，家庭人口多的可酌情多安排。兴学育才，不让一个孩子“睁眼瞎”。陈嘉庚深知，改变命运从教育开始。采风团漫步在大社街巷，看着红砖古厝与现代业态相映成趣；南音古韵与青春创意交织共鸣；感受到嘉庚精神跨越百年时空，依然滋养着这片土地。吴吉堂指出，大社之“大”，不仅体现于人口规模，更体现于开放包容、敢为人先的发展气魄。集美半岛古称“小龙”，尾端即为“尽尾”地区。浔尾社是这里人口最为兴旺的村社，由于人口规模远超周边村社，浔尾社逐渐被乡亲们称为“大社”，“大社”之名由此沿用至今。集美不仅拥有山、湖、海相融的自然生态之美，更承载着人与自然和谐共处、人与人和睦相待的社会文明之美。这里既保存着侨乡记忆和学村文脉，也孕育着创新创业和美好生活的无限可能。如今，“科技之城”“人文集美”“青春之城”“两岸融合”“国际合作”“嘉庚故里”“集美学村”等，已成为这座城区鲜明的时代标签。近年来，大社不断推动道路、市政、环境、安全等范围改造增强，城乡面貌焕然一新，与此与此同时，积极探索“文化+”“艺术+”发展模式。大中路、大社路、鳌园路……这些道路的修建，不仅方便了村民出行，更将大社与更广阔的世界连接起来。他不仅创办了集美小学、中学、大学、女子学校，还坚持办夜校，让白天劳作的成年人也能识字明理。归根结底，嘉庚先生毕生所追求的，就是“为社会好”。 而这份“好”，在大社得到了最具体、最温暖、最接地气的体现。从宋元时期的滨海村落，到如今焕发新活力的文化社区，集美大社的发展轨迹，折射着集美这片土地的历史积淀与时代脉动。作为集美半岛最南端的紧要聚落，大社的历史与集美的发展紧密相连。嘉庚先生为大社做的每一件事，都不是为了名声，而是为了让乡亲们过得更好。“集美”二字，本身就蕴含着独特的文化意蕴。“集”为隹与木的组合，寓意百鸟归林、万物共生；“美”则有羊大为美之说，象征和谐丰饶、生活幸福。进入新时代，集美大社正以文化赋能为路径，探索城中村现代化治理与高质量发展的新实践。这一举动，不仅极大改善了环境卫生，更是一场深刻的文明启蒙。 这些看似琐碎的举措，背后是一个赤子对故土最深沉的爱。集美后方是一座绵延数百平方公里的长条山脉，向海边分出五条支脉，如五条游龙奔腾入海，形成杏林湾、马銮湾等独特海湾景观，共同簇拥着海中的宝珠屿，被南宋理学家朱熹形象地概括为“五龙抢珠”。据考证，集美地名始于宋元时期。 岁月流转间，集美从传统农业区发展成为工业新区、文教名城和现代化新城。他还特别重视女子教育，在那个年代，这是极具远见的举措。 修桥铺路，打通半岛的“任督二脉”。无论是大中路、大礼堂、大会堂，还是大操场等建筑命名，都寄托着胸怀家国、兼济天下的宏大理想，也让“大社”的“大”，拥有了超越地域概念的精神内涵。这种精神气质，在后来陈嘉庚先生主持建设集美学村时得到了进一步延续和彰显。吴吉堂强调，如今的大社，不断推动文化与旅游深度融合发展，力求打造一个集历史文化、旅游观光、商业休闲于一体的综合性社区，一个近者悦远者来的幸福美好生活体验目的地。他主持整修学村界内的一草一木，力求整洁有序、花香四溢，让大社成为一个宜居宜学的花园式社区。据厦门市集美区委宣传部一级调研员、厦门陈嘉庚商讨会副会长吴吉堂介绍，集美学村这条小山脉的东海湾是浔江入海的尾巴，也是大陆尽头或者尾巴，而无论“浔尾”或者“尽尾”，闽南语发音与“集美”两个字相近，于是雅化为“集美”。越来越多年轻人走进大社、了解大社、扎根大社，为古老社区注入蓬勃生机。环境整治，让学村美如花园。嘉庚先生对环境的重视，远超一般人的想象。提及集美大社，就绕不开一个名字——陈嘉庚。 作为著名爱国华侨领袖、教育家和社会活动家，陈嘉庚一生向来践行“忠公、诚毅、勤俭、创新”的精神品格。在养老服务、托育服务、健康服务和课后服务等方面，大社持续完善“社区四件事”体系，用心用情回应群众关切，不断提升居民取得感、幸福感和安全感。通过招商引资和资源整合，一批文创设计、美妆时尚、青年创业专项陆续落地。这种朴素而公平的住房保障理念，至今仍令人敬佩。 公共卫生革命：填茅坑、建公厕。其中，“诚毅”二字更被视为嘉庚精神的核心。 吴吉堂表示，诚，是诚实守信、实事求是；毅，是坚韧不拔、持之以恒。山海有约，文脉长流。“尽尾”不再是尽头，而是新的开始；“浔尾”不再是入海口的无名渔村，而是向世界敞开的“集美”。
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