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[岛校接力生生不息 浙江大陈岛垦荒精神浸润少年心田]

2026-05-21 00:57:09 新浪新闻
“我16岁瞒着爸妈上了岛,岛上几乎见不到一棵树、一棵草。”高阿莲一边指向窗外,一边说,“你们看当前,有了路、有了房子、有了学校。这里早已成为我的家,我在这里燃烧青春,也在这里老去。” 受现场氛围感染,“垦二代”陈玲萍也上台分享了自己父母的故事。她的父亲陈萼亭坚守海岛40年只离开过3个月,退休后仍热心于垦荒精神宣讲,最后意外病倒在讲台上,谈到此处,陈玲萍的声音几度哽咽。10岁的何子墨是第一次踏上大陈岛,他与垦荒后代一起,沿着甲午岩、梅花湾前行。今昔对比之间,大陈岛的建设巨变尽收眼底。 “以前的大陈这么艰苦,现在这么美,都是垦荒精神带来的改善。一边是碉堡坑道的历史印记,弹痕依稀可辨;一边是街区焕新、油罐改造的现代图景,海景书吧、窑洞咖啡与精品民宿错落有致。”何子墨说。 据悉,活动期间还融入了田园劳动、制作“垦荒饭”、“我是垦荒接班人”美术课堂等内容,让青少年在听、讲、做、悟中真正受教育、有收获。”椒江区教育局党委委员何广勇说。 事实上,此次活动是共青团椒江区委、椒江区教育局长期以来深耕大陈岛垦荒精神教育的生动缩影。“垦荒精神的传承不能停留在纸面上、口头上,必须是实实在在的体验与行动,这也是这场活动的初衷。共青团椒江区委副书记丁军杰指出,“接下来,我们将常态化展开岛校接力,进一步推动垦荒精神课程融入学校思政与少先队活动,带领更多青少年走进大陈、学习垦荒、践行担当,让大陈岛垦荒精神代代相传、永放光芒。
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在文化背景的层面,不同地区、不同时期对人体艺术摄影的接受程度与审美取向存在明显差异。西方语境中的裸体艺术传统相对成熟,社会对艺术裸体的接受度较高,并有较为完善的艺术评判体系。而在东方文化中,尤其是中国当代语境下,这类创作往往需要在艺术表达与社会规范之间寻找更为谨慎的平衡点。许多国内摄影师选择以含蓄、隐喻的方式切入,借助中国传统美学中的写意精神,将人体与自然景观、传统器物或地域文化符号相融合,形成独具东方气质的人文艺术影像风格。

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